Los Especialistas en Psicología, Psicoanálisis, Adicciones y Psicomoricidad
viernes, 12 de abril de 2019
martes, 19 de junio de 2018
martes, 20 de marzo de 2018
jueves, 25 de febrero de 2016
#literatura #rayuela
Rayuela…
Julio Cortazar
(1963)
En
ese entonces no hablábamos mucho de Rocamadour, el placer era egoísta y nos topaba
gimiendo con su frente estrecha, nos ataba con sus manos llenas de sal. Llegué
a aceptar el desorden de la Maga como la condición natural de cada instante,
pasábamos de la evocación de Rocamadour a un plato de fideos recalentados,
mezclando vino y cerveza y limonada, bajando a la carrera para que la vieja de
la esquina nos abriera dos docenas de ostras, tocando en el piano descascarado
de madame Noguet
melodías de Schubert y preludios de Bach, o tolerando Porgy and Bess con
bifes a la plancha y pepinos salados. El desorden en que vivíamos, es decir el
orden en que un bidé se va convirtiendo por obra natural y paulatina en
discoteca y archivo de correspondencia por contestar, me parecía una disciplina
necesaria aunque no quería decírselo a la Maga. Me había llevado muy poco
comprender que a la Maga no había que plantearle la realidad en términos
metódicos, el elogio del desorden la hubiera escandalizado tanto como
su denuncia. Para ella no había desorden, lo supe en el mismo momento en que
descubrí el contenido de su bolso (era en un café de la rue Réaumur,
llovía y empezábamos
a desearnos), mientras que yo lo aceptaba y lo favorecía después de
haberlo identificado; de esas desventajas estaba [...]
miércoles, 24 de febrero de 2016
#CiESARTE
#CiESARTE
El tema de Saturno está relacionado,
según Freud, con
la melancolía y
la destrucción, y estos rasgos están presentes en las Pinturas
negras. Con
expresión terrible, Goya nos sitúa ante el horror caníbal de
las fauces abiertas, los ojos en blanco, el gigante avejentado y la masa
informe del cuerpo sanguinolento del supuesto hijo.
El cuadro no solo alude al dios Chronos, que
inmutable gobierna el curso del tiempo, sino que también era el rector del
séptimo cielo y patrón de los septuagenarios, como lo era ya Goya.
El acto de comerse a su hijo se ha visto,
desde el punto de vista del psicoanálisis, como una figuración de la impotencia
sexual, sobre todo si lo ponemos en relación con otra pintura mural que
decoraba la estancia,
Judit matando a Holofernes,
tema bíblico en el que la bella viuda judía Judit invita
a un banquete libidinoso al viejo rey asirio Holofernes,
entonces en guerra contra Israel y,
tras emborracharlo, lo decapita.
El hijo devorado, con un cuerpo ya
adulto, ocupa el centro de la composición. Al igual que en la pintura de Judit
y Holofernes, uno
de los temas centrales es el del cuerpo humano mutilado. No solo lo está el
cuerpo atroz del niño, sino también, mediante el encuadre escogido y la iluminación
de claroscuro extraordinariamente
contrastada, las piernas del dios, sumidas a partir de la rodilla en la
negrura, en un vacío inmaterial.
Emplea una gama de blancos y negros,
aplicada en manchas de color gruesas, solo rota por el ocre de las carnaciones
y la llama fúlgida en blanco y rojo de la carne viva del hijo. Francisco
Javier Sánchez Cantón lo
comparó con el que pintó Rubens en 1636 para
la Torre de la Parada del Palacio del Pardo de Madrid (Saturno). En
su estudio señala cómo la violencia del de Goya es muy superior, despojado de
su pretexto mitológico, prefigurando con ello el expresionismo.
Saturno devorando a un hijo (1820-1823) Francisco de Goya
lunes, 22 de febrero de 2016
#poesía
Y
PIENSO QUE LA VIDA. . .
Y
pienso que la vida se me va con huida
inevitable
y rápida, y me conturbo, y pienso
en
mis horas lejanas, y me asalta un inmenso
afán
de ser el de antes y desandar la vida.
¡Oh
los pasos sin rumbo por la senda perdida,
los
anhelos inútiles, el batallar intenso!
¿Cómo
flotáis ahora, blancas nubes de incienso
quemado
en los altares de una deidad mentida?
Páginas
tersas, páginas de los libros, lecturas
de
espejismos enfermos, de cuestiones oscuras. . .
¡Ay,
lo que yo he leído! ¡Ay, lo que yo he soñado! . . .
Tristes
noches de estéril meditación, quimera
que
ofuscaste mi espíritu sin dejarme siquiera
mirar
que iba la vida sonriendo a mi lado . . .
¡Ay,
lo que yo he leído! ¡Ay, lo que yo he soñado!
Enrique
González Martínez
martes, 16 de febrero de 2016
#consultacartelera #cineteca
Anomalista
Incapaz de hacer contacto humano con otras personas. Durante un
viaje de negocios a Cincinnati conoce a Lisa, una tímida mujer que le hará
cambiar su pesimismo por un destello de esperanza. Película de animación
en stop
motion que gira en
torno a las relaciones humanas, la experiencia del amor y la sensación de
sentirse aislado del mundo.
http://www.cinetecanacional.net/php/detallePelicula.php?clv=14108&Tit=Anomalisa
Lo que no sabias del TDA-H
•El trastorno por
déficit de atención con hiperactividad (TDAH) es una condición neurológica del
comportamiento que se caracteriza por falta de atención, hiperactividad e
impulsividad. Es el trastorno del comportamiento que más se diagnostica en la
infancia y se calcula que afecta de un 3% a un 5% de los niños en edad escolar.
•
•Aunque generalmente
el TDAH se diagnostica durante la infancia, no es un trastorno que afecte sólo
a los niños; en algunas ocasiones este trastorno perdura hasta la adolescencia
y vida adulta, pudiendo no ser diagnosticado hasta muchos años después.
•
•Algunos estudios
muestran que ciertos neurotransmisores (sustancias químicas del cerebro que
permiten la transmisión de la información de una neurona a otra) son
deficientes. En especial, han sido identificados dos neurotransmisores:
dopamina y norepinefrina.
•
•La prevalencia de
TDAH en México se estima en 6%, lo cual serían unos 2 millones de niños,
considerando que conforme el INEGI hay unos 32 millones de niños de entre 5 y
16 años de edad. (2014)
•
•Dos terceras partes
de los adultos que lo padecen NO fueron diagnosticados de niños.
•
•En México más del 66% de los casos está mal diagnosticado.
http://www.cies-mex.edu.mx/index.php/congreso-internacional/
jueves, 31 de diciembre de 2015
lunes, 7 de diciembre de 2015
Revista...Psicomotricidad, movimiento y emoción
LA PSICOMOTRICIDAD Y SUS APORTES SOBRE EL ACOSO Y
LA VIOLENCIA ESCOLAR MIGUEL SASSANO
[...] El acoso escolar es un fenómeno social que se produce en grupos
relativamente estables, donde la victima tiene pocas posibilidades de escapar.
Esta dimensión grupal no puede ser olvidada al hacer una aproximación al
fenómeno ni al pensar una intervención.
La reiteración de las conductas de maltrato supone un riesgo psicosocial tanto
para los agresores como para la víctima, pero también para los compañeros del
grupo de clases y para el entorno mismo, que se ve sometido a un proceso de
degradación moral.
El problema del acoso escolar, del maltrato entre alumnos o bullying, es un
tema que ha atraído cada vez más la atención de investigadores y estudiosos
de la educación y se lo entiende como un fenómeno de grupo en el cual los
alumnos juegan papeles, entre los que se distinguen básicamente tres: el
agresor, la víctima y los observadores.
Este problema puede ser interpretado como consecuencia de una sociedad en
la cual han perdido fuerza los valores tradicionales, y en la que las personas
desde temprana edad se vuelven capaces de transgredir las normas de
convivencia fundamentales.
El acoso escolar es una forma característica y extrema de violencia escolar, es
una especie de tortura, metódica y sistemática, en la que el agresor somete a
la víctima, a menudo con el silencio, la indiferencia o la complicidad de otros
compañeros [...]
http://cies-revistas.mx/index.php/Psicomotricidad/article/view/22/Pdf.
miércoles, 2 de diciembre de 2015
La flota esta de Juerga,Paul Cadmus. 1934
#CiESarte
Este cuadro, cuyo título en inglés es The Fleet’s In,
causó gran controversia en su momento al mostrar un grupo de marineros y
mujeres en plena juerga heterosexual con unas prostitutas con las que están
coqueteando los soldados.
Sin embargo, en el fondo a la izquierda sugiere un
intercambio sexual encubierto entre un civil trajeado y con una corbata roja a
quién un marinero ofrece su cigarrillo.
Los gestos y las miradas de todas las figuras son muy
expresivas y dicen mucho del significado que quiso darles a cada uno de ellos.
La obra causó gran revuelo y fue mandada retirar por la
marina de los Estados Unidos.
La flota esta de Juerga,Paul Cadmus.
1934
Contrariamente a lo que siempre se ha creído la
homosexualidad no fue el motivo por el que fue retirada la obra. En los años 30
la homosexualidad se escondía, no era un tema que pudiera mostrarse
abiertamente.
Lo que molestó fue la representación de los marineros
borrachos con mujeres promiscuas en actitudes poco decorosas para la puritana
sociedad americana.
http://www.tuitearte.es/paul-cadmus-the-fleet-is-in/
jueves, 26 de noviembre de 2015
#autores Karen Horney
Karen Horney
De nacimiento Karen Danielsen, (Blankenese, Alemania, 16 de
septiembre de 1885 - Nueva York, Estados Unidos, 4 de diciembre de 1952) fue
una psicóloga y psicoanalista alemana naturalizada estadounidense. Sus teorías
cuestionaron ciertos puntos tradicionales del pensamiento de Sigmund Freud,
como por ejemplo, que las diferencias psicológicas entre el hombre y de la
mujer no son producto inherente de la biología humana, sino que deben su origen
a diversos factores culturales y sociales. Su pensamiento es clasificado dentro
del neofreudismo.
A pesar de que Karen
llegó a ser una mujer célebre durante su vida y no solamente por su papel en
los inicios del movimiento psicoanalítico (por ejemplo Abraham Maslow la reconoció, junto a
otros autores, como una de las fundadoras de la psicología humanista), tras su
muerte en 1952 sus ideas fueron relativamente ignoradas o cayeron en el olvido
por más de una década. Sin embargo, esta situación sufrió un vuelco en 1967 con
la publicación de Psicología Femenina, una colección de ensayos escritos en la
primera fase de su pensamiento (décadas de 1920 y 1930).
El tema femenino fue abandado por Horney en 1935, al arribar a
la conclusión de que el papel de la cultura en la formación de la psique
femenina, hace que sea imposible determinar lo que es claramente femenino. El
conocimiento de estos ensayos a finales de los años 60, ha dado lugar a un
reconocimiento creciente de Karen Horney como la primera gran feminista psicoanalítica.
Pero además, proporcionó
un modelo para las terapias, rechazando su carácter autoritario por aquel
entonces vigente. En 1937 publicó La personalidad neurótica de nuestro tiempo,
obra que llegó a ser un auténtico best-seller. Desarrolla una
teoría sobre el origen de la angustia en las relaciones tempranas con las
figuras parentales:
«.. si
falta calor por parte de los padres en el contacto con sus hijos, ello
originará en éstos frustración, intimidación y hostilidad. Y si tal hostilidad
se prohíbe, terminará siendo reprimida, aunque se mostrará en fantasías de daño
personal y en conductas sociales desajustadas, todo lo cual sería la cuna de la
angustia básica»
Sus conceptos han
influido en algunas de las descripciones de trastornos de la personalidad en el
Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM- IV)
(Washington, 1994 CC).5 Además de un valor clínico, sus teorías constituyen un
sistema explicativo que se puede utilizar en otras disciplinas como la
literatura y los estudios de la cultura y el género. También son aplicables a
la religión y a la filosofía
sábado, 14 de noviembre de 2015
#visitaarte #teotihucan
#visitaarte
#teotihucan
El área
abierta a la visita pública tiene una extensión de 264 ha, donde se concentran
los principales complejos de edificios monumentales como La Ciudadela y el
Templo de la Serpiente Emplumada, la Calzada de los Muertos y los conjuntos
residenciales que la flanquean, las Pirámides del Sol y la Luna, el Palacio de Quetzalpapálotl y cuatro conjuntos departamentales con
importantes ejemplos de pintura mural como son Tetitla, Atetelco, Tepantitla y La Ventilla, además de otros dos
conjuntos de corte habitacional denominados Yayahuala y Zacuala.
La Zona arqueológica cuenta con dos museos especializados: el de la Cultura Teotihuacana y el Museo de Murales Teotihuacanos "Beatriz de la Fuente", así como una sala de exposiciones temporales ubicada en el edificio conocido como "Exmuseo".
Otras áreas en las que se exponen piezas arqueológicas son el Jardín Escultórico y el jardín al sur del Río San Juan; además se cuenta con un jardín botánico de la flora tradicional, un teatro al aire libre y el edificio sede del centro de Estudios Teotihuacanos.
La Zona arqueológica cuenta con dos museos especializados: el de la Cultura Teotihuacana y el Museo de Murales Teotihuacanos "Beatriz de la Fuente", así como una sala de exposiciones temporales ubicada en el edificio conocido como "Exmuseo".
Otras áreas en las que se exponen piezas arqueológicas son el Jardín Escultórico y el jardín al sur del Río San Juan; además se cuenta con un jardín botánico de la flora tradicional, un teatro al aire libre y el edificio sede del centro de Estudios Teotihuacanos.
viernes, 13 de noviembre de 2015
Temor, culpa y odio, de Jones, Ernest.
Temor, culpa y odio, de Jones, Ernest.
Si nos hallamos en
presencia de un enfermo que padece de una neurosis de temor, en cualquiera de
sus formas, o de “ansiedad morbosa", fijada o no, sabemos por experiencia
que también debe hallarse presente sin duda la culpa. A veces resulta fácil demostrarlo,
otras en cambio sumamente difícil; pero sabemos que si el análisis es conducido
en forma consecuente, la verdad de dicha proposición habrá de quedar
demostrada. No sostengo de manera abstracta que el temor no pueda existir
independientemente de la culpa, pero sí habré de sostener que el temor que se
observa clínicamente, es decir, la neurosis en la que el temor constituye uno
de los síntomas, oculta siempre tras de sí a la culpa. Según lo observara ya
hace mucho tiempo Shakespeare, "es así que la conciencia hace cobardes de
todos nosotros". El asunto no es tan sencillo, sin embargo. No puede ser
que una reacción emocional, tan antigua desde el punto de vista filogenético
como lo es el temor, dependa exclusivamente, o sea generada, por otra de
adquisición tan reciente como la de la culpa, cuya existencia misma (al menos
en su forma plenamente desarrollada) es dudosa en todo otro animal que no sea
el hombre. Tenemos aquí un ejemplo de cómo la cultura biológica del
investigador puede llegar a servir de freno a la investigación clínica,
previniéndonos contra la posibilidad de extraviamos. Nuestro escepticismo, en
efecto, se verá confirmado si practicamos una investigación analítica aun más
profunda, especialmente de las primeras etapas de la evolución infantil, la
cual nos ofrecerá abundantes pruebas de que la culpa proviene a su vez de un
estado anterior de temor. Y vale la pena recordar, a este respecto, que aquélla
puede hallarse oculta en capas extraordinariamente profundas. Puede ocurrir que
el enfermo haya llegado hasta tal punto a expresar sus conflictos inconscientes
de culpa en términos de temor consciente, a convencerse tan completamente de
que sus dificultades provienen del temor y nada más que del temor, que sean
necesarios años de análisis antes de que pueda hacer consciente la culpa
oculta. Si no fuera porque este procedimiento no resuelve necesariamente por sí
solo el problema terapéutico, bien podría el analista, una vez que le pone fin,
descansar de sus afanes, satisfecho de haber hallado plena respuesta al
problema de la génesis de la fobia, a saber, que ésta se origina en la culpa.
Parecida
estratificación es dable observar en el caso del odio. Este es uno de los
disfraces más comunes de la culpa, y es fácil comprender la manera como
funciona. El odio hacia alguien implica que esa persona, por su crueldad o
falta de benevolencia, es el causante de nuestros sufrimientos; es decir, que
éstos no son autoinfligidos o debidos en modo
alguno a nuestra culpa. Se logra de ese modo desplazar toda la responsabilidad
y el sufrimiento producidos por el sentimiento inconsciente de culpa, sobre la
otra persona, la que es cordialmente odiada en consecuencia. Este mecanismo, desde
luego, es bien conocido en la situación de la transferencia. Sabemos que detrás
del mismo se oculta siempre la culpa, pero la prosecución del análisis nos
demostrará, según mi opinión, en todos los casos, que el sentimiento de culpa
depende a su vez de una capa aun más profunda y completamente inconsciente de
odio, que difiere notablemente del odio de la capa superior en cuanto no es egosintónico. […]
Este texto fue
leído el 27 de julio de 1929 en el XI Congreso Internacional de Psicoanálisis,
realizado en Oxford.
Primera publicación
en The International Journal of Psycho-Analysis. Vol X, 1929. En 1947,
fue publicado por la Revista de Psicoanálisis editada por la Asociación
Psicoanalítica Argentina, cuya traducción reproducimos (Vol. V, N° 3, Año
1947-1948).
William James #autores
William James (n. 11 de
enero de 1842, en Nueva York, Estados Unidos - 26 de agosto de 1910, en Nueva
Hampshire, Estados Unidos) fue un filósofo estadounidense con una larga y
brillante carrera en la Universidad de Harvard, donde fue profesor de psicología,
y fue fundador de la psicología funcional. Fue hermano mayor del escritor Henry
James.
La verdad para James no
es una propiedad inherente e inmutable a la idea, sino que es un acontecer en
la idea según su verificabilidad. La verificabilidad consiste para James en un
sentimiento agradable de armonía y progreso en la sucesión de ideas y hechos,
es decir que, al tener tales ideas, éstas se siguen unas de otras y se adecuan
también a cada suceso de la realidad experimentada. Estas ideas verdaderas
cumplen una función fundamental: son herramientas útiles para el individuo que
lo guían en sus elecciones para dirigirse a la realidad de forma satisfactoria
y no perjudicial. Su posesión es un bien práctico; lejos de ser un fin en sí
mismo, es un medio para satisfacer otras necesidades vitales.1 En síntesis,
para William James lo verdadero es lo útil, entendiendo utilidad como lo que
introduce un beneficio vital que merece ser conservado.
jueves, 12 de noviembre de 2015
La Psicología Forense en la Ley Orgánica del Poder Judicial
La Psicología Forense en la Ley Orgánica del Poder Judicial, Ramón Vilalta Suárez
Desde el primero de octubre, entra en vigor la Ley Orgánica
7/2015, de 21 de julio, por la que se modifica la Ley Orgánica 6/1985, de 1 de
julio, del Poder Judicial. Esta reforma incluye por primera vez mención a los
psicólogos forenses que desde hace más de 30 años prestan servicios para la
Administración de Justicia en Juzgados de Menores, Familia, Vigilancia
Penitenciaria o Institutos de Medicina Legal, entre otros destinos.
La primera
cita a los psicólogos aparece en su Preámbulo. Se produce en el importante
marco de su actuación en la lucha contra la violencia de género para asegurar:
“… la asistencia
técnica y profesional por parte de los equipos adscritos a la Administración de
Justicia, en especial, en el ámbito de los Institutos de Medicina Legal y
Ciencias Forenses, que podrán estar integrados por psicólogos y trabajadores
sociales para garantizar entre otras funciones la asistencia especializada a
las víctimas de violencia de género.
Puede destacarse el cambio de denominación de los
Institutos de Medicina Legal (IML) a Institutos de Medicina Legal y Ciencias
Forenses, reconocimiento al carácter multiprofesional de estos Institutos. Según el Preámbulo de la Ley:
“También como novedad se establece que los Institutos de
Medicina Legal y Ciencias Forenses contarán con unidades de valoración forense
integral, de los que podrán formar parte los psicólogos y trabajadores sociales
que se determinen para garantizar, entre otras funciones, la asistencia
especializada a las víctimas de violencia de género y doméstica, menores,
familia y personas con discapacidad. Asimismo, dentro de estos Institutos
podrán integrarse el resto de profesionales que integran los denominados
equipos psicosociales, esto es psicólogos, trabajadores sociales y educadores
sociales, que prestan servicios a la Administración de Justicia, incluyendo los
equipos técnicos de menores; con todo ello, se refuerza y garantiza su
actuación.”
La filosofía
que anuncia el Preámbulo, queda reflejada en el artículo 479 que define las
funciones de los Institutos de Medicina Legal y Ciencias Forenses y que en su
punto tercero añade además que los psicólogos:
“… tendrán formación especializada en familia, menores,
personas con discapacidad y violencia de género y doméstica. Su formación será
orientada desde la perspectiva de la igualdad entre hombres y mujeres.
Lamentablemente el texto no recoge la obligatoriedad de
contar con la figura del psicólogo en todos los Institutos de Medicina Legal y
Ciencias Forenses o en las mencionadas unidades de valoración integral, pero sí
que merece mención especial el punto sexto del mismo artículo en el que sí que
se establece su papel dentro del marco procesal y su dependencia de Jueces y
Fiscales, con plena garantía de ejercer sus funciones con completa
independencia científica y profesional:
“En el curso de las actuaciones procesales o de
investigación de cualquier naturaleza incoadas por el Ministerio Fiscal, el
personal destinado en los Institutos de Medicina Legal y Ciencias Forenses
estará a las órdenes de los Jueces y Fiscales, ejerciendo sus funciones con
plena independencia y bajo criterios estrictamente científicos.”
Los psicólogos forenses tienen larga experiencia en el
trabajo multiprofesional en los Equipos Técnicos
de las Fiscalías de Menores o en los Equipos de Familia, pero la Ley constituye
un acicate para explicitar la formación que deben cursar para tales desempeños,
o su inserción en la estructura de los Institutos de Medicina Legal y Ciencias
Forenses con la aspiración legítima de que se creen las correspondientes
secciones de psicología forense a su cargo, y la del ya anunciado Consejo de
Psicología Forense, para impulsar la psicología forense y como órgano
consultivo de la Administración de Justicia.
Ley Orgánica 7/2015 de 21 de julio
La Educación Sentimental, Gustave Flaubert
La Educación
Sentimental, Gustave Flaubert
El 15 de setiembre de
1840, a eso de las seis de la mañana, el Ville-de-Alontereau, próximo a partir, lanzaba grandes torbellinos de humo
en el muelle de Saint-Bernard. La gente llegaba jadeando; los toneles, las
maromas, las cestas de ropa blanca entorpecían la circulación; los marineros no
respondían a nadie; tropezaban unos con otros; los fardos se amontonaban entre
los dos cabrestantes, y el alboroto se absorbía en el zumbido del vapor que,
escapándose por las chapas de hierro batido, envolvía todo en una nube
blanquecina, mientras la campana de proa sonaba continuamente. Por fin el barco
zarpó, y las dos riberas, pobladas de almacenes, astilleros y fábricas,
desfilaron como dos anchas cintas que se desenrollan. Un joven de dieciocho
años, melenudo y con un álbum bajo el brazo, se mantenía inmóvil junto al
timón. A través de la neblina contemplaba campanarios y edificios cuyos nombres
desconocía; luego abarcó con una última ojeada la isla de San Luis, la Cité, NotreDame; y pronto, cuando
desapareció París, lanzó un gran suspiro. El señor Federico Moreau, recién graduado de
bachiller, regresaba a Norgent-surSeine, donde debía
languidecer durante dos meses antes de ir a estudiar leyes. Su madre, con la
cantidad de dinero indispensable, lo había enviado a El Havre para que viera a un
tío, del que esperaba que fuese el heredero; había vuelto de allí el día
anterior, y se desquitaba de no haber podido quedarse en la capital regresando
a su provincia por el camino más largo.
sábado, 7 de noviembre de 2015
#pelicula Sandra.
#pelicula
Sandra.
Sandra regresa a su
pueblo natal para homenajear a su padre, asesinado en un campo de concentración
nazi. Ahí se reencuentra con su querido hermano; pero también con su demencial
madre y el amante de ésta, a quienes acusará de traición. Ganadora del León de
Oro en la Muestra de Venecia de 1965, la cinta supuso una ruptura en la
trayectoria fílmica de Visconti, quien con reminiscencias a obras como La Orestíada de Esquilo,
construyó un relato sórdido sobre la decadencia de una familia burguesa.
http://www.cinetecanacional.net/
#visitaarte #museoobjetodelobjeto
#visitaarte
#museoobjetodelobjeto
El Museo del Objeto del
Objeto, MODO, se inauguró en octubre de 2010 en la Ciudad de México y ofrece
exposiciones siempre temporales, a través de las cuales buscamos promover el
disfrute, el diálogo y la reflexión en torno a nuestro acervo.
Nos interesa hacer, a
través de los objetos, una revisión
histórica de México desde inicios del siglo XIX: su sociedad, movimientos culturales,
tendencias, formas de pensar y contacto con el exterior. De esta manera, en el
MODO nos interesa revisar lo que somos, cómo vivimos, lo que recordamos y cómo
procesamos todo ello en términos sociales, históricos y de comunicación.
Tenemos un acervo de más
de 100 mil objetos que datan desde 1810 a la fecha, los cuales están
inventariados, fotografiados y catalogados digitalmente. Este acervo cuenta con
importantes colecciones de documentos históricos, fotografía, propaganda
política y objetos funerarios, así como maravillosos ejemplos del diseño del
empaque, el envase, la publicidad y las artes gráficas.
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